简单遗体告别仪式流程，丧事具体流程

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1，丧事具体流程
2，遗体告别仪式议程
3，出殡的出殡程序

1，丧事具体流程

办理丧事一般程序一、开据死亡证明：正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”，五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明，到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。非正常死亡者或无名尸，凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。二、联系丧事业务点:家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系，确定丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。三、接送遗体:办理丧事当天，按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车，同时携带好死亡证明。四、在殡仪馆:举行告别仪式，火化遗体后，挑选骨灰盒，最后交纳丧葬费用。如若当日取走骨灰需提前声明。包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海六、祭奠事项：每年清明前后是传统的祭奠时节。其他时间如春节、鬼节以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。

丧事具体流程

2，遗体告别仪式议程

〔凝重、庄严、肃穆的灵堂现场气氛布置：灵堂外两旁摆满亲友送的白色花圈、花篮和挽联，正门布幔上高高悬挂着黑底白字横幅：“为XXX送行”，牌匾上写着：“XXX一路走好”，牌匾下面挂着黑色的挽纱，以及黑纱扎成的两朵花；黑色基调的悼念厅灵堂内，用朵朵菊花布置的现场，隆重肃穆。厅前方的高台上，摆放了绿色植物和黄色菊花，在绿叶和鲜花中间，则放着赫然醒目的白色遗像台。遗像台下方，是一个由朵朵白色菊花装饰的灵柩；四周是红玫瑰满满围了一整圈，灵台正面鲜艳欲滴的红玫瑰，簇成了一个心型花环。香烛点燃，大厅里飘起了贝多芬的交响乐《悲怆》如泣如诉，不绝如缕〕〔主持人〕各位来宾，同志们，朋友们：今天，我们怀着沉痛的心情在这里向XXX遗体告别。鸣炮、默哀，奏哀乐。向XXX遗体三鞠躬。一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。（部分地区随后依次绕遗体瞻仰）之后就是发言。〔XXX代表XX单位讲话〕尊敬的XXX同志的亲属，各位领导，各位来宾，同志们，朋友们：今天，XX各界和来自我们祖国四面八方的人士在这里，共同向一个英年殂逝的朋友告别，向一个高尚而完美的灵魂表达悼念和敬意，我们这座城市和今天所有的人，都因为失去他而长久地沉痛，并且希望通过与他的亲人分担悲伤而在矢志向他学习的同时，追溯和强化XX的精神动力。几天来，关于XXX同志病逝的消息，产生了震撼性的影响。无数人表达对他的挚爱、悼念和敬佩，不仅在于XXX同志十几年来自甘清贫，而捐款捐物累计金额超过XXX万元，资助生活困难的失学儿童和残疾人；不仅因为他致力于公益事业，进行公益演出超过XXX多场，义工服务时间达XXXX多个小时；不仅因为他是XXXX年感动中国的十大人物、中国百名优秀青年志愿者、XX市五星级义工、爱心市民和文明市民等，而在于他用无私大爱所铸造的崇高精神境界，和给社会传送的无限关爱和温暖，在于他正确认识世界、正确认识社会、正确认识人生的丰富精神内涵，反映了社会主义社会主流的世界观、人生观和价值观。正如XXX同志所说：“XXX事迹感动XX，XXX精神是时代的强音，XXX是中华民族传统美德和社会主义文明的实践者、传播者，他用火红的青春和诚挚的爱心，谱写了一曲扶困助弱、无私奉献的动人乐章，折射出对人生、对理想、对事业的忘我追求。XXX就是践行社会主义荣辱观的杰出典范。”XXX同志说：“XXX的爱心，XXX所表现出来的精神境界，正是我们建设文明城市、和谐社会的目标和追求。我们这个城市需要更多的XXX涌现出来。”我们会珍惜和记住XXX所留给我们的每一个故事，这是诉说爱和坚韧的故事，是真正的XX人、XX英雄的故事。以下略……

遗体告别仪式议程

3，出殡的出殡程序

原发布者:wlg_007人有旦夕祸福　　葬礼的流程（先准备一下吧）送终　　生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。　　人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。穿衣　　死者临

旧时出殡前，在山西各地，如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“ 王”字上加一点，使“ 王”字成为“主”字。俗称“成主”，即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者不举行。出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺，一直到满为止。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。棺木抬出灵堂后，便放到预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈，右转三圈，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。山西各地出殡盛行用棺罩，其状如长形轿体，上有锡顶葫芦头金顶，四角男性死者用龙头龙尾，女性用凤头凤尾，周围饰以红、蓝、黄布帷幔，上绘各种吉祥如意的图案。这种器物均有店铺专门出赁。厚重的棺木，加上庞大的棺罩，人手少了就比较吃力。于是，抬者由8 人增至16人、24人，甚至32人，俗称16杠、24杠、32杠。山西有些地方讲究棺木出门后，要一路不歇气（路祭除外），送到坟地。抬棺人手众多，既便于做到这一点，前呼后拥，又显得气派。棺木抬起之前，死者的长子双膝跪倒。手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后把玩盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前；出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋；出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。

出殡的出殡程序