典籍里的中国季历的扮演者，季历去世后继承王位的是虞昌旦召

来源：整理时间：2023-05-25 21:36:46 编辑：伙伴资料手机版

1，季历去世后继承王位的是虞昌旦召

虞

季历去世后继承王位的是虞昌旦召

2，分享古代典籍中的成语

杯弓蛇影南辕北辙刻舟求剑

分享古代典籍中的成语

3，为什么典籍里的中国中的宋应星留着辫子

其一，宋应星本人始终反清，这点潘吉星先生的《宋应星评传》里考证得很清楚。他不但反清，还在甲申，写过《春秋戎狄解》。不仅情感上反对异族入侵和民族压迫，还上升到理性高度，历史高度，有理论著作。这样一个人，你让他以辫子头公然示众？不但是作为某个局部剧情，而是贯穿始终的讲解员，这确实一种羞辱，或者也可以说对宋应星的精神鞭尸。宋应星在入清后，就算被强迫剃了发，他也知道耻辱，他都深居简出了。入清后，都很难找到他的活动记录了。他都让他的子孙不要给清朝做官了。现代的人，如果尊重宋应星，非要让他顶着深以为耻辱的辫子头来全程充当《天工开物》的解说人么其二，节目里宋应星的辫子头形象，并非单纯是表现这个形象。还特地浓墨重彩加了一段宋应星在满清统治下的剧情。学堂里他高高兴兴给孩子们用天工开物上课，然后满清的知县带着一帮满清治下的人来感谢宋应星。宋应星和清朝的知县一片欢笑祥和的景象。这完全是在篡改历史。某些人扯所谓既然宋应星活到了清朝，那就应该留辫子头。这是尊重历史事实。好的，那这段剧情他们也来洗地一下，如何？是不是他们认为，宋应星活到了清朝，就应该欢天喜地当清朝的奴才？如果剧情是表现宋应星在满清时代被迫剃发，屈辱痛苦压抑，这虽然算虚构，至少还是建立合理想象上的虚构。

为了更好的在典籍里的中国这部纪录片里面表现出来更好的形象，所以宋应星在这个扮演过程当中，留着辫子是为了让这个形象了更深入人心。让大家更快的融入到这个纪录片当中。

因为他最近老拍摄的电视剧里面就需要这样的镜头，所以呢，留着辫子或者是把头发盘起来都是一种传统的表现。

《典籍里的中国》中的宋应星留着辫子，这是因为宋应星是明末清初的科学家。

清朝男人的发型是遵照满人的习惯而来的，表示满州人入主中原后,各族人对满人的臣服. 这种发型不能简单的叫做"留辫子",而是剃掉前面的头发,将后面的头发打成辫子. 这是东亚民族普遍的一种习俗.蒙古族,在成吉思汗时代也是剃一部分,留一部分,日本(和族)在明治维新以前,男子的发型跟史书里成吉思汗的发型几乎一样,从浮世绘上可以看到.这种习俗跟南洋群岛凿门齿的习俗可能是同一起源,是有意造成身体某一部分的残缺,是一种成人礼.

为什么典籍里的中国中的宋应星留着辫子